«Je ne suis pas d’accord avec ce que tu dis, mais je me battrai pour que tu puisses le dire».

Voltaire


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Le christianisme dans les anciennes critiques !

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Stitten

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Comme toute religion, le christianisme a beaucoup de critiques, les gens en soulignant les erreurs ou contradictions dans la Bible ou l'hypocrisie de ses adeptes.
Bien qu'il y ait beaucoup de critiques aujourd'hui, beaucoup de critiques originales sont vieux de plusieurs siècles.
Celsus
La plus célèbre œuvre littéraire de Celsus La Vraie Parole est maintenant perdu. Mais presque tout ce que nous savons de lui (jusqu'à 90 pour cent de l'original) est inclus dans Origène d'Alexandrie Contre Celse (Contre Celse").
Très critique de plusieurs faits spécifiques dans la théologie chrétienne, le philosophe a cherché à démêler la religion en tirant sur ​​les erreurs qu'il a vu. Par exemple, Celse accuse Jésus Christ, de faire l'histoire de sa «naissance d'une vierge." Il clama que Marie était une femme adultère qui a donné naissance à un fils illégitime, engendré par un soldat romain nommé Panthera. Une autre des allégations de Celse était que les miracles du Christ étaient le résultat de la sorcellerie, les pouvoirs qu'il a acquis des Egyptiens. Il a affirmé que «les individus insensés et bas» ne semblent compenser les convertis de la nouvelle religion, comme il a vu l’éducation comme un obstacle au christianisme. L'idée de la résurrection, Christ et les fidèles, a également été considéré comme un affront à la nature, un retournement des règles de décadence qui était évident pour tous ceux qui regardaient
Julian
Comme beaucoup d'un empereur romain, Julian était soucieux de maintenir l'intégrité de l'Empire ensemble, et l'une des façons les fonctionnaires ont fait cela était sacrifices cérémoniels publics. Bien que le judaïsme a été accordé certains privilèges dans la société romaine, en partie grâce à sa pratique historique, le christianisme n'a pas eu la même matière.
Les chrétiens ont le devoir de pratiquer les rites religieux romains traditionnels, un acte beaucoup d'entre eux ont refusé d'exécuter. Julian fait valoir qu'il n'y avait aucune preuve dans l'Ancien Testament concernant Jésus - Christ, ainsi les chrétiens ont le droit de réclamer leur religion était une extension du judaïsme et ne méritait pas les mêmes droits que les Juifs. Julian dit chrétiens abandonnèrent le culte du Dieu juif, la place déifier ce qu'il a appelé un «cadavre juif» , et cueilli et choisi qui Lois Mosaic qu'ils voulaient suivre. Élevé en tant que chrétien, Julian se détourna de la religion, devenant ainsi le dernier empereur non chrétien à gouverner.
Sossianos Hiéroclès
Un aristocrate et officiel dans l' est de Rome, Sossianos Hiéroclès a ouvertement critiqué les chrétiens dans un secteur connu sous le nom d' amant de la vérité , un travail qu'il a écrit aux alentours du début du IVe siècle. Le travail a été perdu à l’histoire, mais a été conservé dans des fragments à travers le travail de l'apologiste chrétien Eusebius.  
Donc, bien versé dans les idées de la religion que certains pensaient qu'il devait être chrétien lui - même à un moment donné, Hiéroclès a soutenu que Jésus était un chef de gang, avec un groupe de perdants sans instruction que ses disciples. Bien qu'il a refusé d'attaquer les chrétiens, Hiéroclès néanmoins averti qu'ils ne soient pas dupés par la Bible, un livre qu'il considérait comme plein de contradictions . Il ne nie pas les miracles de Jésus - Christ, cependant.
Au contraire, il les compare défavorablement aux œuvres d'Apollonius de Tyane, un homme qui a été considéré comme humble et modeste. Hiéroclès considère le Christ plutôt vantard, comme il l'a prétendu avoir été divine.
En fait, Hiéroclès loué païen, refuse un dieu basé sur quelques miracles misérables, quelque chose qu'il a accusé les chrétiens de faire avec le Christ.
 
Ibn Hazm
Largement considéré comme le père des études religieuses comparatives, Ibn Hazm était un savant Musulman du 11ème siècle. Parmi son énorme bibliothèque de documents écrits, dont certains disent contenaient jusqu'à 400 œuvres, était un livre intitulé Kitab Al-Fasl (The Book of Distinction).
Le livre a examiné les demandes variées des différentes religions, en les comparant souvent à sa propre religion, l' islam.
 Affirmant que les Écritures du judaïsme et du christianisme ont été falsifiés au delà de la réparation, Selon Ibn Hazm le vrai Tanakh a été perdu alors que les Juifs ont été dispersés et la Bible chrétienne a été créé dans le secret, ce qui permet des erreurs inconnues s'infiltrer dans le rassemblement des différents passages des Évangiles, Ibn Hazm a montré diverses contradictions entre les différents comptes.
En outre, beaucoup de croyances exclusivement chrétiennes, telles que la Trinité et la divinité de Jésus-Christ, ont été rien de plus que les croyances inventées sans fondement dans la tradition. Il a également affirmé que la version chrétienne de l'Ancien Testament était différente de celui du Tanakh, quelque chose que Dieu n’aurait pas permis. Le fondement même des deux religions étaient fragile, au mieux, sinon construit sur des mensonges.

Moïse ben Maimon
Parfois appelé le sigle Rambam ou Maïmonide, Moïse ben Maimon était un rabbin juif au 12ème siècle, ainsi qu'un philosophe et astronome. Fortement considéré comme son plus grand travail, le Mishneh Torah ("Répétition de la Torah») contient, entre ses nombreux passages sur la loi juive, l'affirmation que Jésus Christ ne se croyait que le Messie et a été une pierre d'achoppement pour le judaïsme. Il lança des plaintes semblables à l’Islam.
Cependant, il a vu le Christ et le Prophète Muhammad (SAWS) en tant que professeurs nécessaires qui devaient préparer la voie pour le vrai Messie. Il a fait voir le christianisme comme un mal, cependant. Il a vu comme la cause de l'antisémitisme qui avait dispersé les Juifs à travers le monde. Un autre de ses principaux griefs contre le christianisme était que le Christ était devenu une idole.
Il a dit des lois talmudiques strictes concernant les relations de peuple juif avec les Gentils devraient appliquer aux chrétiens aussi bien, les penseurs juifs ont essayé de modifier.
Isaac de Troki
Un savant du 16ème siècle et écrivain polémique, Isaac de Troki est peut être plus célèbre pour son livre intitulé Hizzuk Emouna (Le renforcement de la foi). Écrit comme une réponse à la conversion d'un grand nombre de Juifs lituaniens au christianisme, le livre a été conçu pour éduquer la communauté juive au sujet de leur propre religion, ainsi que de réfuter les prétentions des chrétiens que Jésus - Christ était le Messie.
Largement utilisé par les adversaires du christianisme, ainsi que les chrétiens eux mêmes, le livre est incroyablement détaillé, constitué de deux parties et 99 chapitres. (Il a été effectivement terminé par un étudiant d’Isaac, comme il est mort avant qu'il ne finisse à la fin.)
Soulignant les divergences entre la version de l' Ancien Testament du Messie et la représentation du Christ, Isaac éclaire aussi le manque de chrétiens preuve ont pour certaines demandes, comme la descendance davidique du Christ. En outre, il note que le Christ n'a pas répondu aux attentes du Messie juif, y compris la restauration d' Israël à son ancienne gloire et commence l'ère messianique
Guibert de Nogent
Bien que pas critiquer le christianisme dans son ensemble, ni condamner la religion, Guibert de Nogent avait néanmoins des problèmes clairs et succincts avec des parties de celui - ci. Son livre sur les reliques des Saints a porté sur un sujet en particulier. Un monastère voisin, à seulement 15 km à partir de son domicile, a prétendu avoir une dent de lait de Jésus Christ.
En ce qui concerne la demande comme incroyablement absurde, Guibert a entrepris de réfuter l'idée d’une fausse relique et le culte des idoles. Plus que tout, la critique de Guibert était dirigée contre les responsables de l' église , les hommes, il se sentait permis aux abus de fausses reliques à envahir l'église.
En fait, Guibert clairement mis en colère et incapable de se concentrer surtout répulsif, pour lui était de savoir comment les responsables de l’église avec de fausses reliques semblaient seulement concernés par le profit.

Wahrani

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Admin
“Le Christianisme est la superstition la plus infâme qui ait jamais abruti les hommes et désolé la terre”        Voltaire

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Stitten

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Déjà le début de la Bible témoignerait d'une « profonde incompréhension des lois de la physique » et serait plein de contradictions. Tout l’Ancien Testament serait une « collection maladroite, où figureraient parsemées des énonciations obscures et incohérentes ». Holbach tient le Nouveau Testament comme à peine plus crédible, et pointe une série de passages où les Évangiles se contredisent mutuellement. Face à un tel livre, il ne serait pas étonnant que les chrétiens se disputent toujours sur ce que Dieu attend d'eux :
«Ainsi ce livre obscur fut pour eux une pomme de discorde, une source intarissable de querelles, un arsenal, dans lequel les partis les plus opposés se pourvurent également d’armes. Les géomètres n’ont aucune dispute sur les principes fondamentaux de leur science ; par quelle fatalité le livre révélé des chrétiens, qui renferme les fondements de leur religion divine, d’où dépend leur félicité éternelle, est-il inintelligible et sujet à des disputes qui si souvent ont ensanglanté la terre ? »
— Holbach 1766, Le christianisme dévoilé … (p. 138

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