Debat Culturel Inter Religieux
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Ce forum n'a pas pour but de condamner, de juger ou encore moins à critiquer qui que ce soit, aucune croyance, religion ou personne. Ce forum par une étude et une recherche a pour but de partager des grandes vérités cachées et de donner l’opportunité de voir et de juger par soi-même.
Ce Forum représente ma propre croyance en ce que j'ai appris et vu lors de l'étude des Religions Je suis très reconnaissant pour l’enseignement colossale qui en résulte et que ce forum fournit maintenant et dans laquelle je crois vraiment, je partage la recherche d’une vérité cachée et oubliée de la Bible, dans l'Ancien Testament et le Nouveau Testament, et quelle est la vraie relation et connexion entre judaïsme, christianisme et islam ?
Pour être en mesure de voir comment ces vrais faits solides sont les pièces manquantes qui rapprochent les croyances, qui nous concerne tous d’une manière ou d’une autre au quotidien et apportent des réponses aux questions que beaucoup d’entre nous posent.
Wahrani
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Debat Culturel Inter Religieux » Christianisme » Les pseudo Auteurs inspirés des Evangiles ?

Les pseudo Auteurs inspirés des Evangiles ?

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Stitten

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Il existe diverses contradictions concernant les récits sur les épreuves de Jésus, la mort et la résurrection qui apparaissent dans tout le Nouveau Testament. La liste suivante des contradictions bibliques concernant les épreuves, la crucifixion et la résurrection sont énumérées ci-dessous avec des références bibliques appropriées.

Où Jésus a-t-il été emmené immédiatement après son arrestation?
Matthieu, Marc et Luc disent que Jésus a été amené directement au souverain sacrificateur (Matthieu 26:57, Marc 14:53 et Luc 22:54).
Jean dit que Jésus a été emmené d'abord chez Anne, le beau-père du souverain sacrificateur (Jean 18:13) qui, après une période indéterminée, a envoyé Jésus au souverain sacrificateur (Jean 18:24).

Quand les prêtres et les scribes se sont-ils réunis pour interroger Jésus?
Matthieu 26:57 dit que la nuit où Jésus fut arrêté, les sacrificateurs et les scribes se rassemblèrent avant que Jésus soit amené au souverain sacrificateur.
Marc 14:53 dit que les sacrificateurs et les scribes se sont rassemblés la nuit de l'arrestation de Jésus après que Jésus fut amené au souverain sacrificateur.
Luc 22:66 dit que les prêtres et les scribes se sont réunis le lendemain de l'arrestation de Jésus.
Jean mentionne seulement le grand prêtre, aucun autre prêtre ou scribe ne joue un rôle dans l'interrogation de Jésus.

Jésus a-t-il été interrogé par Hérode?
Luc dit que Pilate envoya Jésus à Hérode, qui interrogea longuement Jésus, puis rendit Jésus à Pilate (Luc 23: 7-11). Matthew, Mark et John ne font aucune mention d'Hérode. Cela, en soi, ne veut rien dire, mais cela entraîne une autre contradiction plus tard.

Qui était responsable de la mort de Jésus, de Pilate ou des Juifs?
Le récit biblique de l'offre de Pilate de libérer Jésus mais les Juifs exigeant la libération de Barabbas contient à la fois des contradictions et des inexactitudes historiques.

Qu'a fait Barabbas?
Marc 15: 7 et Luc 23:19 disent que Barabbas était coupable d'insurrection et de meurtre.
Jean 18:40 dit que Barabbas était un voleur.

La coutume de Pilate de libérer un prisonnier à la Pâque.
C'est une inexactitude historique - la seule autorité donnée par Rome à un gouverneur romain dans des situations comme celle-ci était le report de l'exécution jusqu'à la fin de la fête religieuse. La libération était hors de question. Il est inclus dans les évangiles dans le seul but d'éliminer davantage la responsabilité de la mort de Jésus de la part de Pilate et de la placer sur les Juifs.

Pilate cède à la foule.
Les évangiles ont Pilate céder à une foule indisciplinée. C'est ridicule à la lumière de l'histoire précédente et ultérieure de Pilate. Josèphe nous dit que la méthode de contrôle des foules de Pilate consistait à envoyer ses soldats dans la foule et à les battre (les tuant souvent) pour les soumettre. Pilate fut finalement rappelé à Rome à cause de sa brutalité.

Qui a mis la robe sur Jésus?
Matthieu 27:28, Marc 15:17 et Jean 19: 2 disent que, après que Pilate eut fait flageller Jésus et qu'il fut livré à ses soldats pour être crucifié, les soldats mirent sur Jésus une robe écarlate ou pourpre, ainsi qu'une couronne d'épines.
Luc 23:11, en contradiction avec Matthieu, Marc et Jean, dit que la robe a été placée sur Jésus beaucoup plus tôt par Hérode et ses soldats. Luc ne mentionne aucune couronne d'épines.

LA CRUCIFIXION
Crucifié entre deux voleurs
Matthieu 27:38 et Marc 15:27 disent que Jésus a été crucifié entre deux voleurs (Luc les appelle simplement des criminels, Jean les appelle simplement des hommes). C'est un fait historique que les Romains n'ont pas crucifié les voleurs.
La crucifixion était réservée aux insurgés et aux esclaves rebelles.

Pierre et Marie près de la croix
Quand les écrivains de l'évangile mentionnent Jésus parlant à sa mère et à Pierre de la croix, ils se heurtent à un autre fait historique: les soldats romains gardaient les lieux d'exécution, de tous les amis et de la famille qui pourraient tenter d'aider la personne condamnée).

Les tombes ouvertes
Selon Matthieu 27: 51-53, au moment de la mort de Jésus, il y a eu un tremblement de terre qui a ouvert des tombes et de nombreuses personnes ont ressuscité des morts.
Pour une raison quelconque, ils sont restés dans leurs tombes jusqu'à ce que Jésus soit ressuscité, et à ce moment-là, ils sont allés à Jérusalem et ont été vus par beaucoup de gens.

Matthieu devient trop dramatique pour son propre bien. Si beaucoup de gens revenaient à la vie et étaient vus par beaucoup de gens, cela a dû faire beaucoup de bruit (même si les cadavres étaient en assez bon état!).

Pourtant, Matthieu semble être la seule personne consciente de ce qui se passe, les historiens de l'époque n'en savent certainement rien, ni les autres auteurs de l'Évangile et encore moins les autorités religieuses juives ou l’autorité romaine.

LA RÉSURRECTION
Qui a trouvé la tombe vide?
une. Selon Matthieu 28: 1, seulement "Marie-Madeleine et l'autre Marie"
Selon Marc 16: 1, "Marie de Magdala, et Marie, la mère de Jacques, et Salomé"
Selon Luc 23:55, 24: 1 et 24:10, «les femmes qui étaient venues avec lui hors de Galilée». Parmi ces femmes se trouvaient «Marie-Madeleine et Jeanne et Marie, mère de Jacques». Luc indique au verset 24 : 10 qu'il y en avait au moins deux autres.
Selon Jean 20: 1-4, Marie-Madeleine est allée seule au tombeau, a vu la pierre enlevée, a couru pour trouver Pierre, et est retournée au tombeau avec Pierre et un autre disciple.

Qui ont-ils trouvé à la tombe?
Selon Matthieu 28: 2-4, un ange du Seigneur avec une apparence d'éclair était assis sur la pierre qui avait été roulée. Les gardes auxquels Pilate avait contribué étaient également présents. Sur le chemin du retour de la tombe, les femmes rencontrent Jésus (Matthieu 28: 9).
Selon Marc 16: 5, un jeune homme en robe blanche était assis à l'intérieur de la tombe.
Selon Luc 24: 4, deux hommes en vêtements éblouissants. Il n'est pas clair si les hommes étaient à l'intérieur ou à l'extérieur de la tombe.
Selon Jean 20: 4-14, Marie et Pierre et l'autre disciple trouvent d'abord juste une tombe vide. Pierre et l'autre disciple entrent dans la tombe et ne trouvent que les enveloppes. Puis Pierre et l'autre disciple partent et Marie regarde dans la tombe pour trouver deux anges en blanc. Après une courte conversation avec les anges, Marie se retourne pour trouver Jésus.

Qui les femmes ont-elles raconté au sujet de la tombe vide?
Selon Marc 16: 8, "ils ne disaient rien à personne"
Selon Matthieu 28: 8, ils «coururent le rapporter à ses disciples»
Selon Luc 24: 9, "ils rapportaient ces choses aux onze et à tous les autres."
Selon Jean 20:18, Marie-Madeleine annonce aux disciples qu'elle a vu le Seigneur.

Starheater


@Stitten a écrit:
Il existe diverses contradictions concernant les récits sur les épreuves de Jésus, la mort et la résurrection qui apparaissent dans tout le Nouveau Testament. La liste suivante des contradictions bibliques concernant les épreuves, la crucifixion et la résurrection sont énumérées ci-dessous avec des références bibliques appropriées.
Où Jésus a-t-il été emmené immédiatement après son arrestation?
Matthieu, Marc et Luc disent que Jésus a été amené directement au souverain sacrificateur (Matthieu 26:57, Marc 14:53 et Luc 22:54).
Jean dit que Jésus a été emmené d'abord chez Anne, le beau-père du souverain sacrificateur (Jean 18:13) qui, après une période indéterminée, a envoyé Jésus au souverain sacrificateur (Jean 18:24).
Quand les prêtres et les scribes se sont-ils réunis pour interroger Jésus?
Matthieu 26:57 dit que la nuit où Jésus fut arrêté, les sacrificateurs et les scribes se rassemblèrent avant que Jésus soit amené au souverain sacrificateur.
Marc 14:53 dit que les sacrificateurs et les scribes se sont rassemblés la nuit de l'arrestation de Jésus après que Jésus fut amené au souverain sacrificateur.
Luc 22:66 dit que les prêtres et les scribes se sont réunis le lendemain de l'arrestation de Jésus.
Jean mentionne seulement le grand prêtre, aucun autre prêtre ou scribe ne joue un rôle dans l'interrogation de Jésus.
Jésus a-t-il été interrogé par Hérode?
Luc dit que Pilate envoya Jésus à Hérode, qui interrogea longuement Jésus, puis rendit Jésus à Pilate (Luc 23: 7-11). Matthew, Mark et John ne font aucune mention d'Hérode. Cela, en soi, ne veut rien dire, mais cela entraîne une autre contradiction plus tard.
Qui était responsable de la mort de Jésus, de Pilate ou des Juifs?
Le récit biblique de l'offre de Pilate de libérer Jésus mais les Juifs exigeant la libération de Barabbas contient à la fois des contradictions et des inexactitudes historiques.
Qu'a fait Barabbas?
Marc 15: 7 et Luc 23:19 disent que Barabbas était coupable d'insurrection et de meurtre.
Jean 18:40 dit que Barabbas était un voleur.
La coutume de Pilate de libérer un prisonnier à la Pâque.
C'est une inexactitude historique - la seule autorité donnée par Rome à un gouverneur romain dans des situations comme celle-ci était le report de l'exécution jusqu'à la fin de la fête religieuse. La libération était hors de question. Il est inclus dans les évangiles dans le seul but d'éliminer davantage la responsabilité de la mort de Jésus de la part de Pilate et de la placer sur les Juifs.
Pilate cède à la foule.
Les évangiles ont Pilate céder à une foule indisciplinée. C'est ridicule à la lumière de l'histoire précédente et ultérieure de Pilate. Josèphe nous dit que la méthode de contrôle des foules de Pilate consistait à envoyer ses soldats dans la foule et à les battre (les tuant souvent) pour les soumettre. Pilate fut finalement rappelé à Rome à cause de sa brutalité.
Qui a mis la robe sur Jésus?
Matthieu 27:28, Marc 15:17 et Jean 19: 2 disent que, après que Pilate eut fait flageller Jésus et qu'il fut livré à ses soldats pour être crucifié, les soldats mirent sur Jésus une robe écarlate ou pourpre, ainsi qu'une couronne d'épines.
Luc 23:11, en contradiction avec Matthieu, Marc et Jean, dit que la robe a été placée sur Jésus beaucoup plus tôt par Hérode et ses soldats. Luc ne mentionne aucune couronne d'épines.
LA CRUCIFIXION
Crucifié entre deux voleurs
Matthieu 27:38 et Marc 15:27 disent que Jésus a été crucifié entre deux voleurs (Luc les appelle simplement des criminels, Jean les appelle simplement des hommes). C'est un fait historique que les Romains n'ont pas crucifié les voleurs.
La crucifixion était réservée aux insurgés et aux esclaves rebelles.
Pierre et Marie près de la croix
Quand les écrivains de l'évangile mentionnent Jésus parlant à sa mère et à Pierre de la croix, ils se heurtent à un autre fait historique: les soldats romains gardaient les lieux d'exécution, de tous les amis et de la famille qui pourraient tenter d'aider la personne condamnée).
Les tombes ouvertes
Selon Matthieu 27: 51-53, au moment de la mort de Jésus, il y a eu un tremblement de terre qui a ouvert des tombes et de nombreuses personnes ont ressuscité des morts.
Pour une raison quelconque, ils sont restés dans leurs tombes jusqu'à ce que Jésus soit ressuscité, et à ce moment-là, ils sont allés à Jérusalem et ont été vus par beaucoup de gens.
Matthieu devient trop dramatique pour son propre bien. Si beaucoup de gens revenaient à la vie et étaient vus par beaucoup de gens, cela a dû faire beaucoup de bruit (même si les cadavres étaient en assez bon état!).
Pourtant, Matthieu semble être la seule personne consciente de ce qui se passe, les historiens de l'époque n'en savent certainement rien, ni les autres auteurs de l'Évangile et encore moins les autorités religieuses juives ou l’autorité romaine.
LA RÉSURRECTION
Qui a trouvé la tombe vide?
une. Selon Matthieu 28: 1, seulement "Marie-Madeleine et l'autre Marie"
Selon Marc 16: 1, "Marie de Magdala, et Marie, la mère de Jacques, et Salomé"
Selon Luc 23:55, 24: 1 et 24:10, «les femmes qui étaient venues avec lui hors de Galilée». Parmi ces femmes se trouvaient «Marie-Madeleine et Jeanne et Marie, mère de Jacques». Luc indique au verset 24 : 10 qu'il y en avait au moins deux autres.
Selon Jean 20: 1-4, Marie-Madeleine est allée seule au tombeau, a vu la pierre enlevée, a couru pour trouver Pierre, et est retournée au tombeau avec Pierre et un autre disciple.
Qui ont-ils trouvé à la tombe?
Selon Matthieu 28: 2-4, un ange du Seigneur avec une apparence d'éclair était assis sur la pierre qui avait été roulée. Les gardes auxquels Pilate avait contribué étaient également présents. Sur le chemin du retour de la tombe, les femmes rencontrent Jésus (Matthieu 28: 9).
Selon Marc 16: 5, un jeune homme en robe blanche était assis à l'intérieur de la tombe.
Selon Luc 24: 4, deux hommes en vêtements éblouissants. Il n'est pas clair si les hommes étaient à l'intérieur ou à l'extérieur de la tombe.
Selon Jean 20: 4-14, Marie et Pierre et l'autre disciple trouvent d'abord juste une tombe vide. Pierre et l'autre disciple entrent dans la tombe et ne trouvent que les enveloppes. Puis Pierre et l'autre disciple partent et Marie regarde dans la tombe pour trouver deux anges en blanc. Après une courte conversation avec les anges, Marie se retourne pour trouver Jésus.
Qui les femmes ont-elles raconté au sujet de la tombe vide?
Selon Marc 16: 8, "ils ne disaient rien à personne"
Selon Matthieu 28: 8, ils «coururent le rapporter à ses disciples»
Selon Luc 24: 9, "ils rapportaient ces choses aux onze et à tous les autres."
Selon Jean 20:18, Marie-Madeleine annonce aux disciples qu'elle a vu le Seigneur.


Toutes des détails qui n'ont pas été examinés par tes soins Stitten, il aurait été facile pour toi de les comprendre, mais tu fais la sourde oreille. Parle-moi du Coran et tu verras, j'en ferai autant.

Starheater

Starheater


@Stitten a écrit:
Il existe diverses contradictions concernant les récits sur les épreuves de Jésus, la mort et la résurrection qui apparaissent dans tout le Nouveau Testament. La liste suivante des contradictions bibliques concernant les épreuves, la crucifixion et la résurrection sont énumérées ci-dessous avec des références bibliques appropriées.
Où Jésus a-t-il été emmené immédiatement après son arrestation?
Matthieu, Marc et Luc disent que Jésus a été amené directement au souverain sacrificateur (Matthieu 26:57, Marc 14:53 et Luc 22:54).
Jean dit que Jésus a été emmené d'abord chez Anne, le beau-père du souverain sacrificateur (Jean 18:13) qui, après une période indéterminée, a envoyé Jésus au souverain sacrificateur (Jean 18:24).
Quand les prêtres et les scribes se sont-ils réunis pour interroger Jésus?
Matthieu 26:57 dit que la nuit où Jésus fut arrêté, les sacrificateurs et les scribes se rassemblèrent avant que Jésus soit amené au souverain sacrificateur.
Marc 14:53 dit que les sacrificateurs et les scribes se sont rassemblés la nuit de l'arrestation de Jésus après que Jésus fut amené au souverain sacrificateur.
Luc 22:66 dit que les prêtres et les scribes se sont réunis le lendemain de l'arrestation de Jésus.
Jean mentionne seulement le grand prêtre, aucun autre prêtre ou scribe ne joue un rôle dans l'interrogation de Jésus.
Jésus a-t-il été interrogé par Hérode?
Luc dit que Pilate envoya Jésus à Hérode, qui interrogea longuement Jésus, puis rendit Jésus à Pilate (Luc 23: 7-11). Matthew, Mark et John ne font aucune mention d'Hérode. Cela, en soi, ne veut rien dire, mais cela entraîne une autre contradiction plus tard.
Qui était responsable de la mort de Jésus, de Pilate ou des Juifs?
Le récit biblique de l'offre de Pilate de libérer Jésus mais les Juifs exigeant la libération de Barabbas contient à la fois des contradictions et des inexactitudes historiques.
Qu'a fait Barabbas?
Marc 15: 7 et Luc 23:19 disent que Barabbas était coupable d'insurrection et de meurtre.
Jean 18:40 dit que Barabbas était un voleur.
La coutume de Pilate de libérer un prisonnier à la Pâque.
C'est une inexactitude historique - la seule autorité donnée par Rome à un gouverneur romain dans des situations comme celle-ci était le report de l'exécution jusqu'à la fin de la fête religieuse. La libération était hors de question. Il est inclus dans les évangiles dans le seul but d'éliminer davantage la responsabilité de la mort de Jésus de la part de Pilate et de la placer sur les Juifs.
Pilate cède à la foule.
Les évangiles ont Pilate céder à une foule indisciplinée. C'est ridicule à la lumière de l'histoire précédente et ultérieure de Pilate. Josèphe nous dit que la méthode de contrôle des foules de Pilate consistait à envoyer ses soldats dans la foule et à les battre (les tuant souvent) pour les soumettre. Pilate fut finalement rappelé à Rome à cause de sa brutalité.
Qui a mis la robe sur Jésus?
Matthieu 27:28, Marc 15:17 et Jean 19: 2 disent que, après que Pilate eut fait flageller Jésus et qu'il fut livré à ses soldats pour être crucifié, les soldats mirent sur Jésus une robe écarlate ou pourpre, ainsi qu'une couronne d'épines.
Luc 23:11, en contradiction avec Matthieu, Marc et Jean, dit que la robe a été placée sur Jésus beaucoup plus tôt par Hérode et ses soldats. Luc ne mentionne aucune couronne d'épines.
LA CRUCIFIXION
Crucifié entre deux voleurs
Matthieu 27:38 et Marc 15:27 disent que Jésus a été crucifié entre deux voleurs (Luc les appelle simplement des criminels, Jean les appelle simplement des hommes). C'est un fait historique que les Romains n'ont pas crucifié les voleurs.
La crucifixion était réservée aux insurgés et aux esclaves rebelles.
Pierre et Marie près de la croix
Quand les écrivains de l'évangile mentionnent Jésus parlant à sa mère et à Pierre de la croix, ils se heurtent à un autre fait historique: les soldats romains gardaient les lieux d'exécution, de tous les amis et de la famille qui pourraient tenter d'aider la personne condamnée).
Les tombes ouvertes
Selon Matthieu 27: 51-53, au moment de la mort de Jésus, il y a eu un tremblement de terre qui a ouvert des tombes et de nombreuses personnes ont ressuscité des morts.
Pour une raison quelconque, ils sont restés dans leurs tombes jusqu'à ce que Jésus soit ressuscité, et à ce moment-là, ils sont allés à Jérusalem et ont été vus par beaucoup de gens.
Matthieu devient trop dramatique pour son propre bien. Si beaucoup de gens revenaient à la vie et étaient vus par beaucoup de gens, cela a dû faire beaucoup de bruit (même si les cadavres étaient en assez bon état!).
Pourtant, Matthieu semble être la seule personne consciente de ce qui se passe, les historiens de l'époque n'en savent certainement rien, ni les autres auteurs de l'Évangile et encore moins les autorités religieuses juives ou l’autorité romaine.
LA RÉSURRECTION
Qui a trouvé la tombe vide?
une. Selon Matthieu 28: 1, seulement "Marie-Madeleine et l'autre Marie"
Selon Marc 16: 1, "Marie de Magdala, et Marie, la mère de Jacques, et Salomé"
Selon Luc 23:55, 24: 1 et 24:10, «les femmes qui étaient venues avec lui hors de Galilée». Parmi ces femmes se trouvaient «Marie-Madeleine et Jeanne et Marie, mère de Jacques». Luc indique au verset 24 : 10 qu'il y en avait au moins deux autres.
Selon Jean 20: 1-4, Marie-Madeleine est allée seule au tombeau, a vu la pierre enlevée, a couru pour trouver Pierre, et est retournée au tombeau avec Pierre et un autre disciple.
Qui ont-ils trouvé à la tombe?
Selon Matthieu 28: 2-4, un ange du Seigneur avec une apparence d'éclair était assis sur la pierre qui avait été roulée. Les gardes auxquels Pilate avait contribué étaient également présents. Sur le chemin du retour de la tombe, les femmes rencontrent Jésus (Matthieu 28: 9).
Selon Marc 16: 5, un jeune homme en robe blanche était assis à l'intérieur de la tombe.
Selon Luc 24: 4, deux hommes en vêtements éblouissants. Il n'est pas clair si les hommes étaient à l'intérieur ou à l'extérieur de la tombe.
Selon Jean 20: 4-14, Marie et Pierre et l'autre disciple trouvent d'abord juste une tombe vide. Pierre et l'autre disciple entrent dans la tombe et ne trouvent que les enveloppes. Puis Pierre et l'autre disciple partent et Marie regarde dans la tombe pour trouver deux anges en blanc. Après une courte conversation avec les anges, Marie se retourne pour trouver Jésus.
Qui les femmes ont-elles raconté au sujet de la tombe vide?
Selon Marc 16: 8, "ils ne disaient rien à personne"
Selon Matthieu 28: 8, ils «coururent le rapporter à ses disciples»
Selon Luc 24: 9, "ils rapportaient ces choses aux onze et à tous les autres."
Selon Jean 20:18, Marie-Madeleine annonce aux disciples qu'elle a vu le Seigneur.


J'allais oublié Stitten, les Évangiles n'ont pas été inspirés, se sont de rapport des faits et des gestes.


Starheater

Wahrani

avatar
Admin
@Starheater a écrit:
J'allais oublié Stitten, les Évangiles n'ont pas été inspirés, se sont de rapport des faits et des gestes.

Starheater
Tout à fait exact, les évangiles n'ont aucune inspiration sauf qu'ils sont écrits par les inconnus !

Pour une fois je reste entièrement d'accord avec toi.

http://dialogue-religion.forumalgerie.net

Starheater


@Wahrani a écrit:
@Starheater a écrit:
J'allais oublié Stitten, les Évangiles n'ont pas été inspirés, se sont de rapport des faits et des gestes.

Starheater
Tout à fait exact, les évangiles n'ont aucune inspiration sauf qu'ils sont écrits par les inconnus !

Pour une fois je reste entièrement d'accord avec toi.



Tu as changer mes paroles, tu me prend pour qui?? Un autre éberlué?? Tu es fautif, tu pense que je suis niaiseux? Tu es malpropre, tu es lamentable, cela va retomber sur ta tête et non pas la mienne. 
Tu reçois tes ordres de Ta Chienne, je le vois bien, tu es complètement POURRI. Bravo, elle t'a bien montré ses atouts. Mais tu ne t'en sortiras pas comme ça, la Credo ne connais rien, elle cherche a faire des choses par elle-même.
Tu est tordu Wahrani, mais elle, encore plus que toi. Demande-lui de te parler du "Justicier Masquer", demande-lui, elle vous trompe.

Starheater

Starheater


@Wahrani a écrit:
@Starheater a écrit:
J'allais oublié Stitten, les Évangiles n'ont pas été inspirés, se sont de rapport des faits et des gestes.

Starheater
Tout à fait exact, les évangiles n'ont aucune inspiration sauf qu'ils sont écrits par les inconnus !

Pour une fois je reste entièrement d'accord avec toi.


Est-ce que Credo vous a qu'il y a plein d'Anges alentour de Vous?? Même vos actions sont écris en vous, vous mourrez vien ensuite le JUGEMENT, vous l'a-t-elle dit? Vous avez plein d'Anges alentour de vous, ces Anges sont tous des Témoins, vous l'a-t-elle dit?
Vous êtes ignorant comme elle, vous êtes devant un Fils de Dieu, vos manigances sont devant les Yeux des Anges, elle vous a fait faire une erreur. Elle ne veux pas que la Vérité paraisse au Grand Jour, elle est tordu et elle vous entraine avec elle, ressaisisez-vous, vous ne devez pas tomber dans son piège.

Starheater

Starheater


@Wahrani a écrit:
@Starheater a écrit:
J'allais oublié Stitten, les Évangiles n'ont pas été inspirés, se sont de rapport des faits et des gestes.

Starheater
Tout à fait exact, les évangiles n'ont aucune inspiration sauf qu'ils sont écrits par les inconnus !

Pour une fois je reste entièrement d'accord avec toi.


La Credo fait de plus en plus d'erreurs, elle ne vous dis pas la moitié de se qui se passe, elle prend la BOUCHÉ trop grosse pour sa guelle. Il y a longtemps qu'elle me combat, elle essaye de faire passer son Mensonge de Trinité.
Elle me prend pour son ennemi, mais les Fils de Dieu vont prendre possesion de la Terre, de cela vous ne pouvez rien, mais ça ne sera pas de la manière dont vous le pensez.
Qu'importe ce qu'elle fait, les Anges sont des témoins, vous vous imaginé que je suis seul. OUI, je le suis, mais les Anges sont témoins et elle le cache car elle veux sauvé ses fesses.
Les paroles s'envolent mais les Écrits demeurent et votre astus demeure devant vos yeux et dans votre coeur, et dans votre conscience. Je lui ai pourtant dit, mais elle ne m'écoute pas, elle fait à sa tête. Elle vous en a faites une bien bonne, vous avez les 2 pieds dedans maintenant, vous vous rendez  ridicule devant les Anges, vous vous imaginez que vous connaissez quelque chose, mais vous ne connaissez rien.

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